TCHAD: Polémique autour d'un projet de loi prônant l'égalité des sexes

NDJAMENA, le 11 avril (IRIN) - Le projet du gouvernement de doter le Tchad d’un nouveau code de la famille interdisant certaines pratiques telles que la flagellation d’une épouse, soulève une vague de protestations dans le pays.

Dans les prêches du vendredi, les oulémas ont vivement critiqué ce projet de loi, vouant aux gémonies le président Idriss Deby, sa famille et toute sa descendance.
«C’est contre la loi du Coran de dire que la femme est l’égale de l’homme. Deby qui suit aveuglement les journaux et les mécréants grillera en enfer, lui et sa famille», rapporte l’hebdomadaire Notre Temps.

Consigné dans un document de 256 pages, ce code a été élaboré grâce au concours financier du Fonds des Nations unies pour la population (FNUAP). Dans son discours du 8 mars dernier prononcé à l’occasion de la journée internationale de la femme, Deby avait demandé que le projet de loi soit adopté rapidement.

Ce nouveau projet de loi sur les droits des femmes remplacera le code civil qui a été élaboré à l’époque coloniale française et qui date de 1958, deux années avant l’accession du Tchad à l’indépendance.

Ce projet a fait l’objet de vives polémiques lors du conseil de cabinet du 31 mars dernier présidé par le Premier ministre Pascal Yoadimnadj. Dans un communiqué rendu public à l’issue du conseil, le gouvernement indique que le président Deby est déterminé à faire passer ce projet de loi, malgré le mécontentement de nombreux hommes tchadiens.

“L’adoption du code fait partie du programme politique du chef de l’Etat pour lequel il a été élu en 2001”, indique le communiqué.

Vaste pays enclavé, avec une population d’environ 9,5 millions d’habitants, le Tchad présente de très “grandes disparités entre les sexes”, selon le FNUAP.

En 2001, 81 pour cent des femmes au Tchad étaient illettrées contre 56 pour cent chez les hommes, rapport le Fonds des Nations unies pour la promotion du planning familial, de la santé reproductive et des droits des femmes.

L’introduction du nouveau code de la famille a cependant profondément choqué musulmans traditionalistes du nord et les chrétiens du sud du pays.

L’union des cadres musulmans du Tchad (UCMT), une organisation fondée par des juristes, administrateurs et hommes de médias musulmans, a indiqué en début d’année qu’elle était opposée à ce projet de loi qui n’est ni plus ni moins qu’une “volonté d’imposer aux Tchadiens des coutumes et traditions étrangères”.

L’UCMT a notamment critiqué les articles relatifs à l’âge du mariage pour les jeunes filles qui passe de 14 ans à 16 ans, au divorce, à l’interdiction de porter des coups et blessures volontaires à une épouse et au droit de succession pour les enfants adultérins, au même titre que les enfants légitimes.

“Il est hors de question qu’on nous impose d’autres traditions empruntées à l’Occident sous prétexte que les nôtres sont archaïques”, a déclaré Mahamat Seud Abba Zene, juriste et universitaire, membre fondateur de l’UCMT.

“Pour nous, l’égalité arithmétique entre les genres qu’on cherche à nous imposer est un faux débat”, a-t-il ajouté.

A la question de savoir si l’on peut faire cohabiter dans un même pays deux codes civils distincts dont l’un sera applicable aux musulmans et l’autre aux chrétiens et animistes, le général Abdelkader Kamougue, le président de l’Union pour le renouveau démocratique (URD), un parti d’opposition, a répondu par la négative.

“S’il y a deux codes, il y aura aussi deux Etats” a répondu le général qui dirigeait les troupes du Sud contre celles du Nord pendant le conflit meurtrier de 1979.

De nombreux chrétiens sont aussi opposés au nouveau code de la famille, mais pour des raisons différentes, car ce code légalise la polygamie, une pratique en vigueur au Tchad.

Dans son discours prononcé le 8 mars à N’djaména sur la Place de l’indépendance devant un parterre de femmes, le président Deby a indiqué que quelles que soient les inquiétudes que suscite cette nouvelle loi, “la majorité est pour le code et nous irons vers le code”.

“Il faut réparer l’injustice faite aux femmes,” a indiqué Deby. “Il n’y a que 10 pour cent de femmes dans le gouvernement, cela veut dire simplement qu’il y a injustice. Je vous donne le quota de 30 pour cent dans le gouvernement à partir de 2007”.

Pour certains analystes locaux, le nouveau code permettra au Tchad de se conformer aux traités internationaux ratifiés par le gouvernement et aux objectifs du Millénium des Nations unies qui considèrent l’augmentation du taux de scolarisation des jeunes filles comme un moyen de combattre la pauvreté.

Selon Nadjikimo Benoudjita, directeur de la publication de l’hebdomadaire Notre Temps, l’opposition des intellectuels musulmans au nouveau projet de loi constitue un frein au développement du nord du Tchad et à l’émancipation totale des femmes de la région.

Benoudjita a également accusé les opposants au nouveau projet de loi d’être en retard par rapport à certains pays musulmans comme l’Algérie et le Maroc qui ont reconnu l’injustice faite aux femmes dans leur pays au nom de la religion et modifié leurs législations en conséquence.

Les réactions des femmes tchadiennes ont été peu nombreuses, même si le ministre des Affaires sociales, Fatime Kimto, une musulmane du sud, s’est prononcée en faveur de l’adoption du nouveau code de la famille.

Toutefois, tous ses collègues ministres ne partagent pas cet avis. Selon la presse locale, le ministre de la Sécurité publique, Abdéramane Moussa, a boycotté la récente réunion interministérielle organisée spécialement pour étudier le projet de loi, mais a fait parvenir ses remarques par écrit.

“Je soutiens et conclus que la femme n’est pas l’égale de l’homme du point de vue de l’Islam. Elle est au contraire issue de l’homme”.

par brax

TCHAD: Le président Deby accuse le Soudan de tentative de déstabilisation

NDJAMENA, le 28 novembre (IRIN) - Le Soudan continue de fournir des armes et une aide logistique aux rebelles, malgré les nombreux mises en garde du gouvernement tchadien, a indiqué lundi le président Idriss Deby.

« Nous avons les preuves. Le gouvernement soudanais a armé et mis à leur disposition des véhicules, de la logistique, des moyens de communication », a déclaré M. Deby sur les ondes de Radio France Internationale.

« Le Soudan est complice ».

Selon M. Deby, un groupe de rebelles tchadiens est installé en territoire soudanais, à quelque 200 kilomètres de la frontière.

« Nous avons demandé officiellement au gouvernement soudanais de nous donner le droit de poursuite, mais il a refusé ».

Ancien officier de l’armée, devenu président de la république du Tchad, M. Deby est, depuis longtemps, confronté à des dissensions au sien de l’armée.

En Octobre dernier, il a dissous le corps de la garde présidentielle quelques jours après que plusieurs soldats aient déserté leur poste à N’djamena, la capitale, pour se réfugier dans l’Est du pays, une région abritant de nombreux rebelles. Et début novembre, M. Deby a procédé à un profond remaniement au sein de la hiérarchie militaire du pays.

Selon M. Deby, certains éléments du groupe de déserteurs– baptisé le SCUD ou ‘Socle pour le changement, l’unité nationale et la démocratie’ – sont impliqués dans la tentative de coup d’Etat de mai 2004.

Pour lui, il s’agit d’un mouvement insignifiant auquel il ne faut pas donner trop d’importance.

« C’est une aventure sans lendemain – un petit groupe d’aventurier », a ajouté M. Deby.

Mais d’après le chef autoproclamé du SCUD, Yaya Dilo Djerou, son groupe compte plus de 700 membres.

M. Deby s’est montré très ferme à l’égard de ce mouvement indiquant que tout tentative de déstabilisation sera sévèrement réprimée.

« Toute action qui remettrait en cause les institutions de la République sera combattue de la manière la plus forte possible », a-t-il précisé.

En début d’année, M. Deby avait déjà accusé le Soudan de soutenir un mouvement rebelle de 3000 hommes.

Les bureaux de l’ambassade du Soudan à N'djamena étant fermés lundi – jour férié au Soudan – il n’a pas été possible d’obtenir une réaction des autorités consulaires tchadiennes aux propos de M. Deby.

La région Est du Tchad est frontalière du Darfour, une région du Soudan en proie depuis deux ans à une rébellion. Le conflit du Darfour a souvent eu des prolongements sur le territoire tchadien et mis M. Deby dans une position bien délicate.

Arrivé au pouvoir en 1990, avec le soutien du Soudan, M. Deby a ensuite remporté les élections présidentielles de 1996 et 2001. Membre de l’ethnie Zaghawa, il a souvent été critiqué par les militaires tchadiens de ce groupe ethnique pour n’avoir pas fait plus pour aider les Zaghawa d’origine soudanaise dans leur lutte contre le gouvernement de Khartoum et ses milices dans le conflit du Darfour.

La semaine dernière le gouvernement soudanais a accusé le Tchad de soutenir la rébellion dans le Darfour.

Mais lundi, M. Deby a rejeté ces accusations : « Nous n’avons jamais entrepris une action pour déstabiliser le Soudan. Par contre, j’ai eu à dire directement, et à plusieurs reprises, au [président soudanais], le général El-Bashir, de mettre tout en œuvre pour éviter que le Tchad soit déstabilisé ».

M. Deby intervenait sur les ondes de RFI deux jours après que le gouvernement tchadien ait distribué puis retiré un communiqué faisant état d’une attaque des rebelles dans l’est du Tchad. Selon certaines sources, le gouvernement avait indiqué que des rebelles avait lancé une attaque près de la ville de Guereda et emporté un véhicule et des armes.

Pour le ministre de la Communication, Moussa Hourmadji Doumgor il n’y a eu ni attaque ni communiqué.

« Il n’y avait rien du tout …Il n’y avait pas de communiqué du gouvernement ».

Mais un site web de l’opposition publiait le 27 novembre un communiqué du SCUD indiquant que l’attaque des déserteurs contre les forces gouvernementales dans la région de Guereda, avait causé « de nombreuses pertes humaines et matérielles », mais sans donné d’autres précisions.

M. Deby a accusé le Soudan d’être responsable de ces tentatives de déstabilisation et a conclu son intervention sur RFI en disant : « Je souhaite que, dans le cadre d’un dialogue de voisinage, dans le cadre de l’UA, nous trouvions une solution pour que le Soudan épargne le Tchad de toute déstabilisation ».

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Kaltouma Nadjina est l’une des sportives tchadiennes dont le Tchad se souviendra longtemps. A 26 ans, elle est la plus couronnée de toute l’histoire du sport tchadien. Loin de dormir sur ses lauriers, la gazelle nationale continue par travailler dur pour améliorer son niveau dans l’espoir de porter plus haut les couleurs du Tchad, son pays. Elle s’exprime ici de A à Z

                                                 A comme Athlétisme
« Athlète tchadienne, je fais essentiellement les 200 et 400m ce dernier temps. Championne africaine et francophone de 200 et 400m en 2001. Je détiens aussi le record tchadien de 800m et le record canadien en salle aux 300m ».  

B comme la Bourse
« C’est vrai que je me suis sérieusement battue pour arriver ce niveau, mais c’est grâce à une bourse du Comité International Olympique que j’ai pu quitter le Tchad . Nous étions trois tchadiens à savoir Doussi Ngardjebel et Abdoulaye Brahim à bénéficier de cette bourse accordée aux pays sous développés. Malheureusement, Doussi a eu un accident . Il a fait trois mois au coma. Il ne peut plus courir maintenant. Abdoulaye quant à lui, je n’ai pas de ses nouvelles depuis deux ans ».          C comme Calgary
« Ville anglophone du Canada, Calgary est celle où je réside. Il y fait très froid. La température peut descendre jusqu’à - 45 degré .Et cela, pendant les six mois d’hiver. En cette période du grand froid, je m’entraîne alors en salle sous la surveillance du John Cannon, mon entraîneur, c’est capverdien ».  

D comme mes Débuts
« J’ai commencé l’athlétisme l ‘école avec l’éducation physique sportive(EPS). En 1993, je suis allée la semaine nationale sportive à Moundou où je suis passée championne en 400m. Deux mois après, j’étais sélectionnée pour le championnat du monde au Portugal. C’est surtout en 1994 que je me suis spécifiquement orientée vers l’athlétisme. Au début, je jouais au handball »
 

E comme Études
« J’ai mon bac A4 tchadien. Quand j’étais au États Unis, j’étudiais à Lagrange College, mais Arrivée ici j’avais de difficultés d’entrer à l’école parce que quand tu es étranger ce n’est facile au Canada. J’ai chômé pendant deux ans. Présentement, je suis des cours par correspondance en bisness et humanisme, parce que je ne peux pas aller à l’école. Je prépare sérieusement les jeux olympique. Je m’entraîne deux fois par jour». F comme ma Famille
« Ma famille me soutien beaucoup. Je suis née le 7 novembre 1977 dans une famille modeste. Mon père est un douanier polygame. Comme au Tchad, la vie est difficile pour un homme qui a deux familles, et comme les douaniers ne sont pas bien payés chez nous, ma mère a beaucoup souffert avec nous quand on était enfant. Je crois que c’est une chance que Dieu m’a donné pour aider ma famille qui m’a tout donné.»
 
G comme Gazelle
« C’est le surnom que m’ont donné mes camarades de classe quand j’étais au Collège Évangélique. Au départ, c’était une forme d’ironie de certains taquins qui m’attribuaient l’EPS comme matière de base. Aujourd’hui, on m’appelle de ce nom par affection. Et comme pour me rebaptiser de ce nom, mes parents m’ont offert une petite gazelle vivante. Elle est en ce moment à Novotel la Tchadienne à N’djamena. Je lui rends visite chaque fois que je suis en vacance au pays. Je l’aime beaucoup »
 
H comme mes Hobbies
« Je n’ai pas beaucoup de passe temps. Je regarde la télé, J’écoute la musique, je me balade, je fais du shopping. Mais l’athlétisme étant ma passion, c’est aussi le meilleur passe temps pour moi »
 
I comme mes Intimités
« Comme toute jeune fille, j’ai un cœur mais je ne peux vous dire si j’ai un copain ou non. C’est une question que je touche pas trop parce qu’on ne sais jamais…(rire) »

 J comme la J.E.C.
« J’étais membre de la JEC ( Jeunesse Étudiante Chrétienne) et je garde un très bon souvenir de ce mouvement. Il m’a permis de découvrir Dieu et vaincre ma timidité. Grâce à la prière des jécistes, leurs conseils je me sens aimée de Dieu. Je pense particulièrement au père l’aumônier, François Degastine qui m’a toujours dit de ne pas oublier Dieu dans ce que je fait »
 
K comme Kaltouma
« C’est le nom d’une femme soudanaise très amie a ma mère qu’elle m’a donné. A ma naissance à Bol, mes parents font le « oussoum »(le baptême) à la manière musulmane. C’est alors l’amie de ma mère m’a prêter son nom. Il semble que cela signifie « fille spéciale ». La Soudanaise est devenue maintenant Tchadienne ».
 
L comme Langues parlée
« Je parle le français et l’anglais, en plus du Sara, le Gor, le Bedjondd et l’arabe tchadien je comprends aussi un peu le portugais et l’italien »
 
M comme Médailles
« Durant ma carrière de 1993 en 2003, j’ai gagné 5 médailles internationales dont trois en or et 2 en argent, 45 médailles canadiennes dont 40 en or, et quelques médailles en d’argent et de bronze. Bref, j’ai une centaine des médailles. Au Tchad, j’ai eu que de titres de championne et de records. Il n’y a pas des médailles ».
 
N comme Nadjina
« C’est nom de famille. Plus exactement le nom de mon père  ». C’est diminutif du nom, Nadjilenan »
 
O comme mes Objectifs
« Mon premier objectif est de gagner la médaille olympique parce que la médaille olympique est plus relevée que la médaille du monde. Après mon diplôme aux cours que je suis, je compte travailler au PNUD parce que j’aime bien aider les pauvres. Je voudrais m’investir dans la lutte contre le SIDA, la pauvreté ».
 
P comme mon Parcours
« J’ai commencé l’athlétisme au collège évangélique de N’Djamena. En 1993, je suis allée en Allemagne, 1994 au Portugal pour le championnat du monde. En 1995, je suis allée à Harare au Zimbabwe, j’étais la seule fille tchadienne à parvenir en finale en 600m. En février 1997, j’ai quitté le Tchad pour les États Unis avec ma bourse jusqu’en 1999. J’étais allée aux jeux olympiques mais je n’ai participé qu’aux 200m parce que mon entraîneur a estimé que j’étais trop petite pour faire les 400m avec des grandes. Puis me voici au Canada. »
 
Q comme Questions que je me pose
« Je pose souvent la question de savoir qu’est ce qui allait se passer si je n’avais pas ma famille et la population tchadienne à mes coté.Au centre où je suis en ce moment nous étions 25 athlètes boursières au début. Aujourd’hui je me trouve être la seule à bénéficier encore de la bourse. Je me demande souvent les raisons profondes de cette chance particulière».

 R comme mes Records
« Mes records sont aussi ceux du Tchad dans la plupart de domaines :ils sont entre autres de 22’’73 en 200m, 50’’38 aux 400m, 2’10 aux 800m. Je détiens aussi le record canadien des 300m en salle avec un temps de 37,04 »
 
S comme mon meilleur Souvenir
« Il était 1 heure du matin quand je suis descendue de l’avion. Mon téléphone a sonné, j’ai décroché. C’était… le Président de la République au bout du fils. Émue, j’ai versé de larmes. C’était le jour de mon retour au pays avec les médailles des jeux de la Francophonie. Le meilleur souvenirs que je garderai à jamais au cœur est cet accueil magnifique m’ont accordé les tchadien en commençant par le chef de l’État. C’est trop d’honneur pour moi et je n’oublierai jamais ce jours».
 
T comme Tchadienne
« J’étais sollicitée par la fédération canadienne à changer ma nationalité pour représenter le Canada aux jeux olympique. En discutant avec certains de mes amis, tout le monde m’a conseillé d’accepter la proposition mais ma mère me l’a déconseillé. J’ai préféré écouté cette voix parce que je crois que le Tchad a aussi le droit d’avoir des références. Changer ma nationalité serai lui refusé cette chance parce que aujourd’hui, grâce à moi, beaucoup de personnes qui ne connaissaient le Tchad, le découvrent. Si j’avais changé la nationalité, je ne serai pas accueillie de la manière que vous connaissez. Je serais peut être reçu comme une Kaltouma Canadienne. Ce serait triste. Je suis tchadienne.». 

U comme Unité
« Mon grands souhait pour le Tchad, c’est l’unité. Par mon qui met ensemble le Nord et le Sud, par mon accueil dans la coutume musulmane à naissance et mon appartenance la religion chrétienne, je voudrais être le symbole d’un Tchad pluriel mais uni ».
 
V comme Villes visités.
« En plus de ma ville natale et celle où je vis, j’ai visité pas mois d’une centaine de ville. Au Tchad, en Afrique et dans le monde . J’ai visité entre autres, Moundou, Sarh, N’Djamena,…Yaoundé Abidjan, Dakar, Alger, Tunis, Harare, Johannesburg,…Paris, Bruxelles, un nombre important de villes Américaines et canadiennes . J’ai aussi fait l’Asie . Bref, beaucoup de ville. Mais de toute ces visitées, je suis particulièrement marqué par Athènes ( Grèce) ». 

W comme mon Week-end
« Mon week-end n’a qu’un seul jour : le dimanche. Je m’entraîne de lundi à samedi. »
Il n’y a que le dimanche où, après l’église je peux me permettre de prendre un peu d’air différent » 

X comme Xénophile
« J’aime de tout cœur mon pays mais je suis aussi ouverte à la culture de autres. Dans le centre où je m’entraîne, nous sommes de jeunes venus de pays très lointains mais nous entendons comme des frères et sœurs d’une même famille. pour être riche, il faut accepter l’étranger »
 
Y comme Yaweh( Dieu)
« Je ne suis rien et je ne serai encore grandement rien si Dieu ne m’accordait pas sa grâce. Je me lève et je m’endors en me confiant à lui. Tous mes résultats sont des cadeaux qu’il a accepté de faire. Je conseille à tous les jeunes qui ont des rêves de croire en Dieu et leurs rêves se réaliseront ».
 
Z comme Zénith
« Comme un soleil qui monte, je ne crois pas avoir déjà atteint le zénith pour commencer par descendre. Il me reste encore ¾ de distance à parcourir. En terme d’effort pour monter plus haut, soyez rassurés, ce n’est pas pour bientôt mon point finale ».